德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。
德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。
從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」
現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓
石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能
德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品
開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後
創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。
同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
石墨烯枕頭製作開模一條龍：
選材品管
原料調配
成品製造
包裝設計
若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。
德行天下：
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原創 燕子 時光知味sun 1. 柱子要結婚了！這可是件大事。這幾天村里炸開了鍋。 因為家境貧寒，柱子家兄弟倆都找不上媳婦。還好，他家還有倆女孩兒，可以通過“換親”來解決。 所謂“換親”，就是女孩兒去男方家，將男方家的閨女換過來給自家當媳婦。 凡是換親的，女方一般都正常，甚至是很好的姑娘，有問題的要么是雙方的家境，要么是男方。 這個柱子，不但家里窮，人也愚笨、木訥，長相又丑，要不是換親，這樣的男人很難找上媳婦。 沒想到換來的這門親事，女方卻是個如花似玉的漂亮姑娘，叫月兒。 月兒扎兩條烏黑亮澤的大辮子，忽閃著兩只滿含笑意的大眼睛。常穿一件紅衣裳，羞澀的臉龐與衣服相映生輝，更顯得她嬌美可人。村里人都說柱子交了桃花運。 沒文化不可怕，可怕的是柱子沒素質，守著這樣好的姑娘不懂得疼愛。 心情好了還行，心情不好常鬧事跟月兒吵架，偶爾還動粗。村里人都說柱子身在福中不知福。 好在月兒嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，實心實意與柱子踏實過日子，過的倒也相安無事。 月兒喜歡月季花，嫁給柱子后在院子里種滿各色月季。 每天上學放學經過她家，我總要放慢腳步，細嗅月季香。 有天晚自習，月亮高高掛天空。經過月兒家，院門敞開著，我看見她正托腮坐在藤椅上看月亮。 月兒的眼神澄澈，大眼睛里像是藏著一汪清泉水，在月色下輕輕蕩著漣漪，泛起了點點憂傷。 只聽她一聲嘆息，心事重重的樣子。無奈，縱有萬般愁緒也只能任其彌漫在月光里。 那晚，滿院花香，皎潔月色輝映著月兒恬靜憂郁的臉龐。熏香的月亮和美麗的姑娘深深印在我的記憶深處。 2. 月兒懷孕了。她沒有像條件好的人家那樣因為懷著孩子而被嬌生慣養，刻意照顧。 她依然要洗衣做飯，下地干活，依然風雨無阻與柱子為他們的小家忙活著。 時間過得飛快，像流水，在身邊淙淙流淌而過。很快到了孩子出生的日子。 柱子也是愚蠢到家了，簡直就是個“二百五”！ 他為了省錢，既不給月兒找接生婆，更不帶她去醫院，想自己在家給月兒接生。 他還對外瀟灑的放出話來：“不就生個孩子嘛，就跟接生小豬仔一個意思啦！” 孩子真生下來了，是柱子親自接生的。女孩兒，聽說長的眉清目秀，像極了月兒。 可是，月兒沒出月子卻死了。村里人說，是柱子接生的時候衛生工作做的不好，月兒得了破傷風。 柱子又不知道心疼人，月子里不給月兒補充足夠的營養，只給吃粗茶淡飯。 更可惡的是，柱子缺乏常識，也不像個東西，月子里居然還非要跟月兒同房。 村里老人聚在一起嘆息著，感慨著：“好好一小媳婦，就這么生生讓柱子給折騰死了。” 出殯那天，村里去了好些人。小孩子好奇心重，我也跟著去看熱鬧。 月季花開滿院，沁人心脾的香，種花人卻已悄然離世。 趴在院子里的窗臺上往屋里張望：月兒直挺挺躺在炕上，身上穿的還是結婚時的那套大紅衣裳，一張白紙蓋住了她的臉，整個人有一股陰郁悲涼氣息。 村里有位老人輕輕嘆息著，湊到跟前揭開那張白紙。我正趴在窗外，恰巧就看到了那張臉，那是我第一次如此近距離的看一張死人的臉。 我看到的是一張跟蓋著月兒的白紙一樣煞白的臉，五官精致，輪廓柔和。一個年輕的生命就這樣中止在了那時那刻。 月兒去世的時候也就二十出頭，花一樣的年紀。 我當時就那樣看著，居然沒有恐懼，有的是滿懷同情與憐憫。 月兒是當年我見過最漂亮的新娘，她的生命卻因為“換親”陋習而斷送。她就像一顆流星，輕輕劃過，悄無聲息，空留一輪冷月葬花魂。 有月的夜晚，再經過月兒家，依然可以聞見月季花香，那個美麗的望月人卻已不見了蹤影。 抬頭看，熏香的月亮，不知什么時候，染上了幾抹憂傷。 +10我喜歡
十月高二月考，文言文的主角叫索綝，里面有一個片段很有意思。說的是當時社會上有人盜墓，挖了兩座漢代的陵墓，得了不少珍寶。晉愍帝就問索綝，漢代的陵墓，怎么那么多寶貝？ 索綝是這么回答的: “漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。漢武帝饗年久長，比崩而茂陵不復容物，其樹皆已可拱。赤眉取陵中物不能減半，于今猶有朽帛委積，珠玉未盡。此二陵是儉者耳，亦百世之誡也。” 大意就是，漢代皇帝早早就給自己的陵墓準備隨葬品啦，幾乎占了天下貢賦的三分之一！尤其是漢武帝，在位時間又長，陵墓又早早建好，跟著就不斷往里面搬東西，等到他仙逝，墓葬里竟然塞得滿滿當當，沒地方放東西了！連周邊的樹都大得兩手抱不過了！這兩座被盜的墓，算是小的了，但是也足以成為后世人的一個教訓啊！ 后世人的教訓是什么？很簡單吧:做皇帝的，少花點心思在死后的世界吧，修再豪華的陵墓，還不是送給盜墓的家伙！為政者更應該重視現世，趁活著，趁著掌權，多為老百姓做點實事，積點口碑，那才是可以代代相傳，永恒不朽的呀！ 很簡單的道理，但是歷朝歷代，有多少人，是真正懂的呢？為政者生前功名富貴，想著死后也能延續，倒也可以理解。但是普通人呢，又有多少人能夠看透呢？ 其實這也難怪，因為從來也沒有誰能夠告訴我們到底有沒有所謂死后的世界。那里永遠是一片空白，科學無法涉足，往往只有宗教和哲學大行其道。 佛教說，眾生輪回，今世受苦，苦就苦吧，來世就幸福了。 道教說，努力修煉吧，死后成仙去！ 詩人說，生命有如渡過一重大海，我們相遇在這同一的狹船里。死時，我們同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。（泰戈爾） 浪漫的人說，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 忠誠的人說，生當隕首，死當結草。 唉，我總覺得他們在騙我。 關于死后的世界，我總覺得還是這三個人比較真誠: 孔子。夫子說，“未知生，焉知死？”瞧瞧，多少人活著都沒活明白，想什么死后世界！子不語怪力亂神！ 黃永玉。有人跟他說，汪曾祺先生死了，他說，“好啊！”有朋友說，“你應該把骨灰留起來。”他說：“李白蘇東坡的骨灰也找不到啊！我的骨灰不要固定埋在一個地方，省得朋友坐飛機來。骨灰放到抽水馬桶里，就在廁所舉辦個告別儀式，拉一下水箱，沖水、走人。你想我嘛，就看看天、看看云嘛。”瞧瞧，這才叫通透！ 我們最愛的周總理。死后第一把骨灰揮撒在首都北京的上空。第二把撒在了北京密云水庫。第三把骨灰，撒在了天津海河入海口。第四把撒在了山東濱州黃河入海口。 所以70周年閱兵，看到其他領導人都有后代舉著照片，而只有總理的照片是插在花車上的時候，很多人都激動地說:總理沒有后代，但我們都是他的接班人！ 而我只想說:這才是真正的天下為公啊！ 原創： 洛陽菜 +10我喜歡
若塵 若塵說電影 十字嶺是南太行的最高峰，海拔1732米，我曾經在那里住過一周。 在山頂上，我一個人生活。 這里除了我，只有藍天與大山，我把自己脫得精光，躺在草地上，在那一刻，我覺得自己真的放下了所有。但是在我穿起衣服的那一刻，現實也又穿在了我的身上。 時間讓一切變得都不可靠，現實不可靠，理想不可靠，現在不可靠，未來更不可靠。 記的有一句話：多數人在二十或三十多歲已經死了，他們變成自己的影子，不斷重復以前的自己。 太多的人，活到一定年紀，便停止學習新的事物 ，認為自己學到的東西，已經能夠應付今后的生命了。 殊不知生命的本身就是學習，停止了學習，也就停止了生命。 《入殮師》中有這樣一段對白：生與死各為一扇門，生門通向一段生命，死門通向另一段生命，只是我們不知道罷了。 不要太在意生死，生和死其實都是我們生命中的一部分，不可分割，如影隨形。 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。 生命的短暫有時使得我們來不及思考，來不及應對。 《搏擊俱樂部》中有一段對白：拋棄一切，才能得到自由。 我們每個人一生都背負了太多東西，唯物主義認為我們的背負才是我們生命的意義。 但佛告訴我們：放下。 一切生命中的背負皆是虛妄。 對物質與感情的執著，是生命最大的枷鎖。 有些人看我寫的東西，一定會笑話我說：人類一思考，上帝就發笑。 但每個人都有自己的宿命，寫這些被人嗤笑的文字，便是我的宿命。 若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持于此經，乃到四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取于相，如如不動。何以故：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 +10我喜歡
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